الجمعة، 12 سبتمبر 2014

دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة

دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة

٢٧٧٣ -[١٥] (صحيح)
وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة» . رواه أحمد والترمذي والنسائي وروى الدارمي الفصل الأول

كتاب مشكاة المصابيح تحقيق الالباني

إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه

وعن سلمان الفارسي رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه
رواه عبد الرزاق في كتابه عن ابن التميمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عنه
(1/61)

المصدر صحيح الترغيب والترهيب

الجمعة، 16 مايو 2014

لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " حولها ندندن ".

لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
" حولها ندندن ".

٧٥٧- عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال النبي
صلى الله عليه وسلم لرجل:
" كيف تقول في الصلاة؟ ". قال:
أتشهد وأقول: اللهم! إني أسألك الجنة، وأعوذ بك من النار. أما إني
لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
" حولها ندندن ".
(قلت: إسناده صحيح) .

صحيح ابي داود

السبت، 26 أبريل 2014

كتاب صحيح الترغيب والترهيب : 10 - الترغيب في السواك وما جاء في فضله

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :
10 - الترغيب في السواك وما جاء في فضله
(1/49)

205 - (صحيح)
عن أبي هريرة رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة
رواه البخاري واللفظ له ومسلم إلا أنه قال: عند كل صلاة
(1/49)

(حسن صحيح)
والنسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه إلا أنه قال:
مع الوضوء عند كل صلاة
(صحيح)
ورواه أحمد وابن خزيمة في صحيحه وعندهما:
لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
(1/49)

206 - (حسن صحيح)
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن
(1/49)

207 - (حسن)
وعن زينب بنت جحش رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضؤون
رواه أحمد بإسناد جيد
(1/50)

208 - (صحيح لغيره)
ورواه البزار والطبراني في الكبير من حديث العباس بن عبد المطلب ولفظه:
لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء
(1/50)

209 - (صحيح)
وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
رواه النسائي وابن خزيمة في صحيحيهما ورواه البخاري معلقا مجزوما وتعليقاته المجزومة صحيحة
(1/50)

210 - (صحيح)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب تبارك وتعالى
رواه أحمد من رواية ابن لهيعة
(1/50)

211 - (صحيح)
وعن شريح بن هانىء قال:
قلت لعائشة رضي الله عنها بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته قالت: بالسواك
رواه مسلم وغيره
(1/50)

212 - (صحيح لغيره)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك
رواه ابن ماجه والنسائي ورواته ثقات
(1/51)

213 - (حسن لغيره)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لقد أمرت بالسواك حتى ظننت أنه ينزل علي فيه قرآن أو وحي
رواه أبو يعلى وأحمد ولفظه قال:
لقد أمرت بالسواك حتى خشيت أن يوحى إلي فيه شيء
ورواته ثقات
(1/51)

214 - (حسن لغيره)
ورواه (يعني حديث عائشة الذي في " الضعيف ") البزار من حديث أنس ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لقد أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد
الدرد سقوط الأسنان
(1/51)

215 - (حسن صحيح)
وعن علي رضي الله عنهـ أنه أمر بالسواك وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه أو كلمة نحوها حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شيء من القرآن إلا صار في جوف الملك فطهروا أفواهكم للقرآن
رواه البزار بإسناد جيد لا بأس به وروى ابن ماجه بعضه موقوفا ولعله أشبه
(1/51)

11 - الترغيب في تخليل الأصابع والترهيب من تركه وترك الإسباغ إذا أخل بشيء من القدر الواجب
(1/51)

216 - (حسن لغيره)
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنهـ قال. . . رسول ا











المصدر :
الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة: الخامسة
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الجمعة، 11 أبريل 2014

كتاب صفة الصفوة ذكر فضلة على الأنبياء وعلو قدره صلى الله عليه وسلم:

كتاب صفة الصفوة
ذكر فضلة على الأنبياء وعلو قدره صلى الله عليه وسلم:
عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته
__________
1 صحيح: أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق حديث 3220. باب 6. ذكر الملائكة وفي كتاب المناقب حديث 3554. باب 23. صفة النبي صلى الله عليه وسلم ومسلم في كتاب الفضائل حديث 2308. باب 11. شجاعته صلى الله عليه وسلم.
2 صحيح: أخرجه مسلم في كتاب الفضائل حديث 2312. باب 14. في سخائه صلى الله عليه وسلم وأحمد في المسند 12051.
3 صحيح: أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير حديث 2908. باب 82. الحمائل وتعليق السيف بالعنق ومسلم في كتاب الفضائل حديث 2307. باب 11. شجاعته صلى الله عليه وسلم.
4 صحيح: أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير حديث 2864. باب 52. من قاد دابة غيره في الحرب ومسلم في كتاب الجهاد والسير حديث 1776. باب 28. غزوة حنين.
(1/70)

الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قوه خاصة وبعثت إلى الناس عامة" 1 أخرجاه في الصحيحين.
وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا ان نائم رايتني اتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي" قال ابو هريرة رضي الله عنه فلقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها2 أخرجاه في الصحيحين.
وعن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلى فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل آخر فقرا قراءة سوى قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل آخر فقرا سوى قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرءا فحسن النبي صلى الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذ كنت في الجاهلية فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكإنما انظر إلى الله عز وجل فرقا فقال لي: "يا ابي ارسل إلي ان أقرأ القرآن على حرف فرددت إليه ان هون على امتي فرد إلي الثانية اقراه على حرفين فرددت إليه ان هون على امتي فرد إلي الثالثة اقراه على سبعة احرف فلك بكل ردة رددتها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب إلي الخلق كلهم حتى إبراهيم صلى الله عليه وسلم انفرد" باخراجه مسلم.
وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت لا افتح لأحد قبلك" انفرد باخراجه مسلم.
وعن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وانا خطيبهم إذا وفدوا وانا مبشرهم إذا يئسوا لواء الحمد بيدي وأنا أكرم ولد ادم على ربي ولا فخر3 رواه الترمذي.
__________
1 أخرجه البخاري في كتاب التيمم حديث 335. باب التيمم ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة حديث 521. باب 1. ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
2 صحيح: أخرجه البخاري في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة حديث 7273. باب 1. قول النبي صلى الله عليه وسلم: "بعثت بجوامع الكلم" ومسلم في المساجد حديث 523.
3 ضعيف: أخرجه الترمذي في كتاب المناقب حديث 3610. باب 1. في فضل النبي صلى الله عليه وسلم وقال: هذا حديث حسن غريب والدارمي 49. وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف أنظر ضعيف سنن الترمذي 740.
(1/71)

قال ابن الانباري المعنى لا اتبجح بهذه الأوصاف وإنما اقولها شكرا لربي ومنبها امتي على انعامه علي وقال ابن عقيل إنما نفي الفخر الذي هو الكبر الواقع في النفس المنهي عنه الذي قيل فيه {لا يحب كل مختال فخور} [لقمان: 18] ولم ينف فخر التجمل بما ذكره من النعم التي بمثلها يفتخر ومثله قول {لا يحب الفرحين} [القصص: 76] يعني الاشرين ولم يرد الفرح بنعمة الله تعالى. قال الخطابي ما زلت اسال عن معنى قوله لواء الحمد بيدي حتى وجدته في حديث يروى عن عقبة بن عامر ان أول من يدخل الجنة الحمادون الله على كل حال يعقد لهم لواء فيدخلون الجنة.
وقد روى مسلم في افراده من حديث أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا أول الناس يشفع يوم القيامة وانا أكثر الانبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة" 1.
وفي افراده من حديث ابي هريرة عن النبي. صلى الله عليه وسلم أنه قال: أنا سيد ولد ادم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع ومشفع2.
وعن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقراه على النبي صلى الله عليه وسلم قال فغضب وقال: "امتهوكون فيها يا ابن الخطاب؟ والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهمعن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو كان موسى حيا ما وسعه إلا أن يتبعني" 3 وراه الامام أحمد.
ذكر مثله ومثل الأنبياء من قبله صلى الله عليه وسلم:
عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم. صلى الله عليه وسلم "مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل ابتنى بيوتا فاحسنها واجملها واكملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ههنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد صلى الله عليه وسلم فكنت أنا اللبنة" أخرجاه في الصحيحين4.
__________
1 صحيح: أخرجه مسلم في كتاب الحيض حديث 330. باب 12. حكم ضمائر المغتسلة ورقم 331, 332.
2 صحيح: أخرجه مسلم في كتاب الفضائل حديث 2278. باب 2. تفضيل نبينا صلى الله عليه وسلم على جميع الخلائق.
3 صحيح: أخرجه أحمد في المسند 15094. وانظر كنز العمال 1/200.
4 صحيح: أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير حديث 2977. باب 122. قول النبي صلى الله عليه وسلم: "نصرت بالرعب مسيرة شهر" ورقم 6998- 7013- 7273. ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة حديث 523. باب 1. ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
(1/72)

ذكر مثله ومثل ما بعثه الله به صلى الله عليه وسلم:
عن أبي موسى عن النبي. صلى الله عليه وسلم 











المصدر :
الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة: الخامسة
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الجمعة، 28 مارس 2014

كتاب صحيح الترغيب والترهيب : 3 - الترهيب من الكلام على الخلاء


155 - (صحيح لغيره)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يتناجى اثنان على غائطهما ينظر كل واحد منهما إلى عورة صاحبه فإن الله يمقت على ذلك
رواه أبو داود وابن ماجه واللفظ له وابن خزيمة في صحيحه ولفظه كلفظ أبي داود قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عوراتهما يتحدثان فإن الله عز وجل يمقت على ذلك
رووه كلهم من رواية هلال بن عياض أو عياض بن هلال عن أبي سعيد
وعياض هذا روى له أصحاب السنن ولا أعرفه بجرح ولا عدالة وهو في عداد المجهولين
(1/37)

156 - (صحيح لغيره)
وعن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا يخرج اثنان من الغائط فيجلسان يتحدثان كاشفين عن عوراتهما فإن الله عز وجل يمقت على ذلك
رواه الطبراني في الأوسط بإسناد لين
(1/37)

4 - الترهيب من إصابة البول الثوب وغيره وعدم الاستبراء منه
(1/37)

157 - (صحيح)
عن ابن عباس رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى ال











المصدر :
الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة: الخامسة
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الأربعاء، 26 مارس 2014

-كتاب صحيح الترغيب والترهيب : 2 - الترهيب من البول في الماء والمغتسل والجحر


(1/36)

152 - (صحيح)
عن جابر رضي الله عنهـ عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه نهى أن يبال في الماء الراكد
رواه مسلم وابن ماجه والنسائي
(1/36)

153 - (صحيح)
وعن بكر بن ماعز قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا ينقع بول في طست في البيت فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه بول منتقع ولا تبولن في مغتسلك
رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن والحاكم وقال صحيح الإسناد
(1/36)

154 - (صحيح)
وعن حميد بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة قال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله
رواه أبو داود والنسائي في أول حديث
(1/36)

3 - الترهيب من الكلام على الخلاء
(1/37)

155 - (صحيح لغيره)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يتناجى اثنان على غ











المصدر :
الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة: الخامسة
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الاثنين، 24 مارس 2014

تقويم اذكر الله يعمل على الايفون و الايباد و الايبود انصح جدا جدا جدا بتنزيله ( مجانا )

برنامج تقويم اذكر الله للايفون
انصح جدا جدا جدا بتنزيله ( مجانا )
( ملاحظة : الاشتراك مجاني )
طريقة سهلة جدا

لمعرفة طريقة تثبيته بجهازك يرجى زيارة الرابط التالي 


سيساعدك على تذكر الحديث وراوي الحديث مع التكرار من وقت الى اخر. وكذلك يساعد على معرفة مرور نصف ساعة من الوقت حيث انه تم ضبطه لينبه بصوت عند مرور كل نصف ساعة .

والدال على الخير كفاعله .


اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين 
والحمد لله رب العالمين

الجمعة، 21 مارس 2014

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :


9 - الترهيب من أن يعلم ولا يعمل بعلمه ويقول ولا يفعله
(1/29)

123 - (صحيح)
عن زيد بن أرقم رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها
رواه مسلم والترمذي والنسائي وهو قطعة من حديث
(1/29)

124 - (صحيح)
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهـ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدوربها كما يدور الحمار برحاه فتجتمع أهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شأنك ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن الشر وآتيه
(1/29)

125 - (صحيح)
قال وإني سمعته يقول يعني النبي صلى الله عليه وسلم
مررت ليلة أسري بي بأقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هؤلاء يا جبريل قال خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون
رواه البخاري ومسلم واللفظ له ورواه ابن أبي الدنيا وابن حبان والبيهقي من حديث أنس وزاد ابن أبي الدنيا والبيهقي في رواية لهما
ويقرؤون كتاب الله ولا يعملون به
(1/29)

126 - (صحيح)
وعن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
(1/30)

127 - (حسن لغيره)
ورواه البيهقي وغيره من حديث معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تزال قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيم أفناه وعن شبابه فيم أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه؟
(1/30)

128 - (حسن لغيره)
وعن ابن مسعود رضي الله عنهـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس عن عمره فيم أفناه وعن شبابه فيم أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وما عمل فيما علم؟
رواه الترمذي أيضا والبيهقي وقال الترمذي
حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث حسين بن قيس
وهذا الحديث حسن في المتابعات إذا أضيف إلى ما قبله والله أعلم
(1/30)

129 - (صحيح لغيره موقوف)
وعن لقمان يعني ابن عامر قال كان أبو الدرداء رضي الله عنهـ يقول
إنما أخشى من ربي يوم القيامة أن يدعوني على رؤوس الخلائق فيقول لي يا عويمر فأقول لبيك رب فيقول ما عملت فيما علمت رواه البيهقي
(1/30)

130 - (صحيح لغيره)
وروي عن أبي برزة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة تضيء على الناس وتحرق نفسها
رواه البزار
(1/30)

131 - (حسن)
وعن جندب بن عبد الله الأزدي رضي الله عنهـ صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه
الحديث رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن إن شاء الله تعالى
(1/31)

132 - (صحيح)
وعن عمران بن حصين رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان
رواه الطبراني في الكبير والبزار ورواته محتج بهم في الصحيح
(1/31)

133 - (صحيح)
ورواه أحمد من حديث عمر بن الخطاب
(1/31)

10 - الترهيب من الدعوى في العلم والقرآن
(1/31)

134 - (صحيح)
عن أبي بن كعب رضي الله عنهـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قام موسى صلى الله عليه وسلم خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا أعلم فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك
قال يا رب كيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فإذا فقدته فهو ثم
فذكر الحديث في اجتماعه بالخضر إلى أن قال فانطلقا يمشيان على ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم أن يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر نقرة أو نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر
فذكر الحديث بطوله
وفي رواية
بينما موسى يمشي في ملأ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال له هل تعلم أحدا أعلم منك قال موسى لا فأوحى الله إلى موسى بل عبدنا الخضر فسأل موسى السبيل إليه
الحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما
(1/31)

135 - (حسن لغيره)
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يظهر الإسلام حتى تختلف التجار في البحر وحتى تخوض الخيل في سبيل الله ثم يظهر قوم يقرؤون القرآن يقولون من أقرأ منا من أعلم منا من أفقه منا ثم قال لاصحابه هل في أولئك من خير وقالوا الله ورسوله أعلم
قال أولئك منكم من هذه الأمة وأولئك هم وقود النار
رواه الطبراني في الأوسط والبزار بإسناد لا بأس به
(1/32)

136 - (حسن لغيره)
ورواه أبو يعلى والبزار والطبراني أيضا من حديث العباس بن عبد المطلب
(1/32)

137 - (حسن لغيره)
وعن أم الفضل أم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قام ليلة بمكة من الليل
فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات
فقام عمر بن الخطاب وكان أواها فقال اللهم نعم وحرضت وجهدت ونصحت
فقال ليظهرن الإيمان حتى يرد الكفر إلى مواطنه ولتخاضن البحار بالإسلام وليأتين على الناس زمان يتعلمون فيه القرآن يتعلمونه ويقرؤونه ثم يقولون قد قرأنا وعلمنا فمن ذا الذي هو خير منا؟ فهل في أولئك من خير؟
قالوا يا رسول الله من أولئك؟ قال
أولئك منكم وأولئك هم وقود النار
رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن إن شاء الله تعالى
(1/32)

11 - الترهيب من المراء والجدال والمخاصمة والمحاججة والقهر والغلبة والترغيب في تركه للمحق والمبطل
(1/32)

138 - (حسن لغيره)
عن أبي أمامة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من ترك المراء وه











المصدر :
الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة: الخامسة
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :


4 - كتاب الطهارة
الترهيب من التخلي على طرق الناس
(1/34)

الترهيب من التخلي على طرق الناس أو ظلهم أو مواردهم والترغيب في الانحراف عن استقبال القبلة واستدبارها
(1/34)

145 - (صحيح)
عن أبي هريرة رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
اتقوا اللاعنين
قالوا وما اللاعنان يا رسول الله؟
قال الذي يتخلى في طرق الناس أو في ظلهم
رواه مسلم وأبو داود وغيرهما
(1/34)

146 - (حسن لغيره)
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل
رواه أبو داود وابن ماجه كلاهما عن أبي سعيد الحميري عن معاذ وقال أبو داود هو مرسل يعني أن أبا سعيد لم يدرك معاذا
(1/35)

147 - (حسن لغيره)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الملاعن الثلاث قيل ما الملاعن الثلاث يا رسول الله قال أن يقعد أحدكم في ظل يستظل به أو في طريق أو في نقع ماء
رواه أحمد
(1/35)

148 - (حسن)
وعن حذيفة بن أسيد رضي الله عنهـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم
رواه الطبراني في الكبير بإسناد حسن
(1/35)

149 - (حسن لغيره)
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إياكم والتعريس على جواد الطريق. . . . . فإنها مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فإنها الملاعن
رواه ابن ماجه ورواته ثقات
(1/35)

150 - (حسن لغيره)
وعن مكحول رضي الله عنهـ قال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال بأبواب المساجد
رواه أبو داود في مراسيله
(1/35)

151 - (صحيح)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له حسنة ومحي عنه سيئة
رواه الطبراني ورواته رواة الصحيح
(1/36)

2 - الترهيب من البول في الماء والمغتسل والجحر
(1/36)

152 - (صحيح)
عن جابر رضي الله عنهـ عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه نهى أ











المصدر :
الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة: الخامسة
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :

11 - الترهيب من المراء والجدال والمخاصمة والمحاججة والقهر والغلبة والترغيب في تركه للمحق والمبطل
(1/32)

138 - (حسن لغيره)
عن أبي أمامة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة ومن تركه وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها
رواه أبو داود والترمذي واللفظ له وابن ماجه والبيهقي وقال الترمذي
حديث حسن
(1/32)

139 - (حسن لغيره)
وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أنا زعيم ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وترك الكذب وإن كان مازحا وحسن خلقه
رواه البزار والطبراني في معاجيمه الثلاثة وفيه سويد بن إبراهيم أبو حاتم
(1/33)

140 - (صحيح لغيره)
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهـ قال
كنا جلوسا عند باب رسول الله صلى الله عليه وسلم نتذاكر ينزع هذا بآية وينزع هذا بآية فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يفقأ في وجهه حب الرمان فقال يا هؤلاء بهذا بعثتم أم بهذا أمرتم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
رواه الطبراني في الكبير وفيه سويد أيضا
(1/33)

141 - (حسن)
وعن أبي أمامة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل
ثم قرأ ما ضربوه لك إلا جدلا (الزخرف 85)
رواه الترمذي وابن ماجه وابن أبي الدنيا في كتاب الصمت وغيره وقال الترمذي حديث حسن صحيح
(1/33)

142 - (صحيح)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي
(1/33)

143 - (حسن صحيح)
وعن أبي هريرة رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
المراء في القرآن كفر
رواه أبو داود وابن حبان في صحيحه
(1/33)

144 - (صحيح)
ورواه الطبراني وغيره من حديث زيد بن ثابت
(1/34)

4 - كتاب الطهارة
(1/34)

الترهيب من التخلي ع












المصدر :
الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة: الخامسة
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الاثنين، 17 مارس 2014

اسماء الله الحسنى


[أسماء الله الحسنى]
{ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون} [الأعراف: 180] (1) ومن هذه الأسماء ما يأتي:

الله الأول الآخر الظاهر الباطن العلي الأعلى المتعال العظيم المجيد الكبير السميع البصير العليم الخبير الحميد العزيز القدير القادر المقتدر القوي المتين الغني الحكيم الحليم العفو الغفور الغفار التواب الرقيب الشهيد الحفيظ اللطيف القريب المجيب الودود الشاكر الشكور السيد الصمد القاهر القهار الجبار الحسيب الهادي الحكم القدوس السلام البر الوهاب الرحمن الرحيم الكريم الأكرم الرءوف الفتاح الرازق الرزاق الحي القيوم الرب الملك المليك الواحد الأحد المتكبر الخالق الخلاق البارئ المصور المؤمن المهيمن المحيط المقيت الوكيل الكافي الواسع الحق الجميل الرفيق الحي الستير الإله القابض الباسط المعطي المقدم المؤخر المبين المنان الولي المولى النصير الشافي مالك الملك جامع الناس نور السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام بديع السماوات والأرض (2) .
_________
(1) سورة الأعراف - الآية (180) .
(2) انظر هذه الأسماء مع أدلتها من الكتاب والسنة في كتاب شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة. للمؤلف.
(1/3)




المصدر :-
الكتاب: الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنة
المؤلف: د. سعيد بن على بن وهف القحطاني
الناشر: وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية
الطبعة: الخامسة، 1423هـ
عدد الصفحات: 160
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]
 

[الدعاء من الكتاب والسنة]

الخميس، 6 مارس 2014

كتاب صحيح الترغيب والترهيب : 8 - الترهيب من كتم العلم

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :
8 - الترهيب من كتم العلم

120 - (صحيح)
عن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار
رواه أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والبيهقي ورواه الحاكم بنحوه وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
وفي رواية لابن ماجه (صحيح لغيره) قال
ما من رجل يحفظ علما فيكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجوما بلجام من نار
(1/28)

121 - (حسن صحيح)
وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال
صحيح لا غبار عليه
(1/28)

122 - (حسن صحيح)
وعن أبي هريرة رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز ثم لا ينفق منه
رواه الطبراني في الأوسط وفي إسناده ابن لهيعة
(1/29)

9 - الترهيب من أن يعلم ولا يعمل بعلمه ويقول ولا يفعله
(1/29)

123 - (صحيح)
عن زيد بن أرقم رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من 












المصدر :
الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة: الخامسة
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

السبت، 22 فبراير 2014

كتاب صحيح الترغيب والترهيب : 7 - الترغيب في نشر العلم والدلالة على الخير

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :
7 - الترغيب في نشر العلم والدلالة على الخير
(1/26)

112 - (حسن)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته
رواه ابن ماجة بإسناد حسن والبيهقي ورواه ابن خزيمة في صحيحه بنحوه
(1/26)

113 - (صحيح)
وعن أبي قتادة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه أجرها وعلم يعمل به من بعده
رواه ابن ماجه بإسناد صحيح
(1/27)

114 - (صحيح لغيره)
وروي عن أبي أمامة رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت رجل مات مرابطا في سبيل الله ورجل علم علما فأجره يجري عليه ما عمل به ورجل أجرى صدقة فأجرها له ما جرت ورجل ترك ولدا صالحا يدعو له
رواه الإمام أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط وهو صحيح مفرقا من حديث غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم
فصل
(1/27)

115 - (صحيح)
وعن أبي مسعود البدري
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليستحمله فقال إنه قد أبدع بي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ائت فلانا
فأتاه فحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من دل على خير فله مثل أجر فاعله أو قال عامله
رواه مسلم وأبو داود والترمذي
(1/27)

116 - (صحيح)
وعن أبي مسعود رضي الله عنهـ قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال
ما عندي ما أعطيكه ولكن ائت فلانا
فأتى الرجل فأعطاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من دل على خير فله مثل أجر فاعله أو عامله
رواه ابن حبان في صحيحه
ورواه البزار مختصرا: الدال على الخير كفاعله
(1/27)

117 - (صحيح لغيره)
رواه الطبراني في الكبير والأوسط من حديث سهل بن سعد
(1/27)

118 - (صحيح)
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
رواه مسلم وغيره
وتقدم هو وغيره في باب البداءة بالخير
(1/28)

119 - (صحيح موقوفا)
وعن علي رضي الله عنهـ في قوله تعالى قوا أنفسكم وأهليكم نارا التحريم 6 قال علموا أهليكم الخير
رواه الحاكم موقوفا وقال صحيح على شرطهما
(1/28)

8 - الترهيب من كتم العلم
(1/28)

120 - (صحيح)
عن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من سئل عن 











المصدر :
الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة: الخامسة
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

كتاب صحيح الترغيب والترهيب : 6 - الترهيب من تعلم العلم لغير وجه الله تعالى

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :
6 - الترهيب من تعلم العلم لغير وجه الله تعالى
(1/25)

105 - (صحيح لغيره)
عن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة
يعني ريحها
رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال
صحيح على شرط البخاري ومسلم
(1/25)

106 - (صحيح لغيره)
وروي عن كعب بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار
رواه الترمذي واللفظ له وابن أبي الدنيا في كتاب الصمت وغيره والحاكم شاهدا والبيهقي وقال الترمذي حديث غريب
(1/25)

107 - (صحيح لغيره)
وعن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا تماروا به السفهاء ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه والبيهقي كلهم من رواية يحيى بن أيوب الغافقي عن ابن جريح عن أبي الزبير عنه ويحيى هذا ثقة احتج به الشيخان وغيرهما ولا يلتفت إلى من شذ فيه
(1/25)

108 - (صحيح لغيره)
ورواه ابن ماجه أيضا بنحوه من حديث حذيفة
(1/25)

109 - (صحيح لغيره)
وروي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
من طلب العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار
رواه ابن ماجه
(1/26)

110 - (صحيح لغيره)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من تعلم العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس أدخله الله جهنم
رواه ابن ماجه أيضا
(1/26)

111 - (صحيح لغيره موقوفا)
وعن ابن مسعود رضي الله عنهـ قال:
كيف بكم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير وتتخذ سنة فإن غيرت يوما قيل هذا منكر قيل: ومتى ذلك؟ قال إذا قلت أمناؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت قراؤكم وتفقه لغير الدين والتمست الدنيا بعمل الآخرة
رواه عبد الرزاق في كتابه موقوفا
(1/26)

7 - الترغيب في نشر العلم والدلالة على الخير
(1/26)

112 - (حسن)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته ع











المصدر :
الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة: الخامسة
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

كتاب صحيح الترغيب والترهيب : 5 - الترغيب في إكرام العلماء وإجلالهم وتوقيرهم والترهيب من إضاعتهم وعدم المبالاة بهم

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :
5 - الترغيب في إكرام العلماء وإجلالهم وتوقيرهم والترهيب من إضاعتهم وعدم المبالاة بهم

97 - (صحيح)
عن جابر رضي الله عنهـ
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر ثم يقول أيهما أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد
رواه البخاري
(1/23)

98 - (حسن)
وعن أبي موسى رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط
رواه أبو داود
(1/23)

99 - (صحيح)
وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
البركة مع أكابركم
رواه الطبراني في الأوسط والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
(1/23)

100 - (صحيح)
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يرحم
صغيرنا ويعرف حق كبيرنا
رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم
(1/24)

101 - (حسن)
وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا
رواه أحمد بإسناد حسن والطبراني والحاكم إلا أنه قال ليس منا
(1/24)

102 - (صحيح لغيره)
وعن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا
رواه الطبراني من رواية ابن شهاب عن واثلة ولم يسمع منه
(1/24)

103 - (حسن صحيح)
وعن عمرو بن شعيب عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا
رواه الترمذي وأبو داود إلا أنه قال ويعرف حق كبيرنا
(1/24)

104 - (حسن)
وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنهـ قال لقد سمعت حديثا منذ زمان
إذا كنت في قوم عشرين رجلا أو أقل أو أكثر فتصفحت وجوههم فلم تر فيهم رجلا يهاب في الله عز وجل فاعلم أن الأمر قد رق
رواه أحمد والطبراني في الكبير وإسناده حسن
(1/24)

6 - الترهيب من تعلم العلم لغير وجه الله تعالى
(1/25)

105 - (صحيح لغيره)
عن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من تعلم علما مم











المصدر :
الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة: الخامسة
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته وسار على دربه الى يوم الدين